这不是丁文问的问题，但是丁文不着急的听着这女人抱怨。
“要不是我出生的村子不喜欢女孩又排外，我又狠不下心丢下娃子的话，我早就回去了！嫁给丑八怪也比在这种鸟不拉屎的地方强！”
那女人愤愤不平的说着，扭头看见一个孩子凑过来在玩她磨好的石头工具，一巴掌抽过去，打的那孩子摔倒地上，哭着爬起来就跑回洞穴里了。
丁文见那女人只顾着骂孩子，就又问：“你说打死人是怎么回事？”
“打死人有什么稀奇！灭仙会那边的村子的地就那么多，村里人还为一点地争来抢去，来了外乡人也只能当帮工！就这也是抢了村里人的活，一个萝卜一个坑，谁乐意让外乡人抢了做活的机会啊！找个机会就往死里打，要不打残废了，要不就打死算了。”
那女人不以为然的说了一通，又打量着他们说：“你们看起来像练过本事的？练过的干什么不好还来黑云仙派这边找活路啊？灭仙会的地方城里村里都有修行者的活路，怎么都比这边好，边荒村这破地方就不说了，为一滩积水都能抢的打死人。就算去了别的村子还不是做牛做马，只有把自己当牛马畜牲对待才能呆得下去，呆得下去也没好日子过，过的都是畜牲的日子，好东西都给仙山咯！”
丁文寻思着这是大实话，虽然这女子是完全站在个人立场上的看法，并没有结合制度和大局判断。
然而，正因为充斥着纯粹的个人立场，反而能看见不利于个体的制度本质部分。
原本现实也总是如此，参与制定制度的掌控者是清楚的，却必须为了大局选择牺牲个体。
处于中间那些吃饱喝足了的人，往往会处于个人立场和大局视角之间摇摆，最后往往模糊了个体和集体的界线，站在飘渺的云雾之间激情飞扬。
但这种声音，如眼前女子这般的纯粹个人立场者会不屑一顾，甚至嘲笑；仙山的制定者们根本听不到，即便听见了，或也只是微微一笑，不说他们是好拥趸，只说制度制定的多么好。
中间的那些总只有激昂的声音在空喊，纯粹的个人立场者不管沉默还是骂咧，也总是更习惯于用行动做出更有利的选择。
简单总结的话就是：他们自知管不了决策，但他们可以决定不配合。
那女人抱怨的工夫，丁雪心拿把水袋取了给两个孩子喝。
结果那女人看见了，就喊：“装起来！你们喝那么多水有什么用啊！”
那孩子就把水袋里的水往挖空的大石头做的缸里倒，只是边倒边说：“妈，水好清亮！”
“倒点过来。”那女人说罢，大些的男孩就去拿了石头做的碗，装了小半碗水端过来。
两个一大一小的孩子，都眼馋的看着他们的母亲喝水。
丁雪心看的气不打一处来，斥责说：“你是不是他们亲生的母亲啊！怎么还抢孩子的水喝！”
那女人看傻子似的望着丁雪心说：“他们喝那么多水有什么用？我们大人吃好喝好才能干活，才能找吃的，才能保护他们，他们吃多喝多有用？等着让人抓去放血喝还是杀了吃肉啊？”
