刘彧看到后，便说了一句：“我为卿治之，何如？”
荣彦远哪敢多言，只是闷头答应。不过他哪里知道，数日后，等待他的，已是妻子冷冰冰的身躯。
刘彧或许没有想到，在他以围棋之名大开杀戒之时，他到底还是做了一件青史留名的大好事——开天辟地第一次为围棋建立官方管理机构——围棋州邑，就这样在不经意之间横空出世了。
从围棋州邑的最高长官为建安王刘休仁就可以看出，这个还在朝廷正式文书中名不见经传的新鲜事物，其地位绝对是超一流的。而在这个王爷之下，还配备了太子又率沈勃、尚书庾珪之等大小重臣以及一流高手褚思壮等，阵容和级别都可谓是豪华。
只是这唯一的大好事最终还是没有逃过悲剧收场的结局。公元471年，为了给太子刘昱扫清障碍，刘彧亲手毒死了刘休仁这位从小一起长大，并且曾在他做“猪王”时一再救他性命的弟弟，围棋州邑也随之土崩瓦解。
竹下围棋
汉朝时的围棋风气，有宫廷与民间之分。民间下棋比较随意，三教九流，五色人等，皆可向其发出邀请。木头石子，田野村头，皆可俯拾即用席地而弈。宫廷围棋则相对有许多讲究。
据《西京杂记》记载：“汉宫内，戚夫人侍高帝，八月四日出雕房竹下围棋，胜者终年有福，负者终年疾病。取丝缕就北斗星求长命，乃免。”
不言而喻，宫廷对于寻常百姓来说，哪怕是远远地望一眼，也会战战兢兢。能够在宫廷下棋的，不是王侯将相，就是社会名流，下棋前多一些礼节，讲一点套路，甚至举行一个什么仪式，想来还是比较可信的。但要是说民间下棋就是玩，贵族们下棋就能暗和天象，那是纯粹唬人，拿老百姓开涮。除了所用棋具的差别与场面的闹静之外，围棋的宫廷与民间的区别，不过是拿棋的手不同而已。
传说汉武帝常梦见一人乘彩云驾白鹿，醒来即叫人推测，说是卫叔卿。汉武帝寻遍千山万水，见到了卫叔卿，即想封他一个官以为其用。不料，人家理都没理他，转身又消失在了茫茫人海中。
汉武帝很后悔，回到宫中就再次梦见了他，看到的却是他正与其父下棋。
这是皇帝的遭遇。而民间也有一个传说，讲的是四川的百姓人家，自家种的橘子里竟然有两个老头下棋。老头被发现后，居然还说此树怎么不能根深蒂固，这么容易叫愚人给摘了。
由此可见，围棋并不因人的贵贱就厚此薄彼，也不因人的善恶而胜负不明。应该说，围棋在更大程度上是人类的一块试金石。智者见智，仁者见仁，闲人玩物，忙人娱志。
不过，说到“胜者终年有福，负者终年疾病”，虽然标榜的还是宫廷里奢靡的个人生活场景，倒也把握住了围棋的一些基本规律。这显然就是认识上的飞跃了。胜者有福，肯定说的是赢了棋不要张狂，保持平和愉快的心情。倘若输了棋，也不要暴跳如雷，手脚冰凉。一局棋的进程，也是一个人选择祸福的过程。在祸福之间，微妙的不是天地而是自己。
苏东坡看到了这种微妙处，所以他说：“胜固欣然，败亦可喜。”李昌镐也看到了这种微妙处，所以他就有了“石佛”的称号。
苏、李二人可谓是珠连壁合，一个用他的精妙语言，一个用他的雕像表情，向世人展示了他们对围棋的理解和参悟。由此我想，在工作与生活的压力日益挤压着我们精神世界的今天，倘若我们真的能够找到这样一个去处，呼两三知己，挟一两首好诗，到竹下围棋，倒真的就是天大的福气了。
