事实证明，黄伯玉的行动还是很有效果的。魏征当天下午就写好了奏折，并拿着亲自去求见李世民。
这个人说到底还是很可爱的，按理来说，谏义大夫这个职位应该理性，但是事实上魏征可是一个相当感性的人。他改变了对黄伯玉的看法，很快就能够和黄伯玉聊的十分畅快了。
只是黄伯玉有点不在状态，魏征不愧是道门经典派的大家，对于道门经典倒背如流，不停的引经据典，旁征博引，搞的黄伯玉痛苦不堪。
老子懂个毛的道家经典！
他只好以自己的师傅没有给自己讲过为由予以推脱，却被魏征以只追求法术，不重视根本为由予以批驳。
这是典型的舍本逐末！
最后，愣是把黄伯玉逼迫的把大学学过的哲学搬了出来，虽然说哲学和道门的理论有许多差别，但是相对来说，道门的经典里边世界观和人生观的东西更多一些，可是哲学里边还有价值观，内容更加博大，听得魏征欲罢不能。
尤其是黄伯玉的世界观似乎更加具有说服力，毕竟他有现在科学可以作为例证，如果不是黄伯玉催促，估计老魏还会拉着黄伯玉继续长谈。
最后黄伯玉只好搬出劝谏李世民的大事，魏征才依依不舍的走了。
看着魏征的背影，黄伯玉多少有点明白，魏征为什么要化身为大唐第一喷子了。
魏征这个人其实并不是那么固执的人，相反，这个人其实很有趣，可以说和历史上还有现实中表现出来的样子完全不同。
只是当初站错了队，成立李建成的太子洗马，按说，从常规的角度来讲，这并没有错。
只可惜造化弄人，一入东宫误终身啊。
现在李世民成了皇帝，虽然说因为种种原因接纳了他们，哪怕是千金市马骨，暂时必须要用他们这些人。
但是以后呢？当李世民有了自己的政治班底以后呢？还会不会用他们？这是魏征必须要考虑的问题。
他不想裴矩那样位高权重，也不像陈叔达那样身世显赫，同样的，他也没有房谋杜断的才能，所以他必须用自己的方式显示自己的价值。
他选择的方式就是自己的忠心。
显示忠心的方式很多，有许多人选择阿谀奉承溜须拍马，但是这些玩的档次太低了，魏征不屑于为之。
虽然能够顺利的生存下来，但是绝对会在历史上留下骂名的。他不仅要生存，还要青史留名。
即便是被指责为卖忠取直也无所谓，一次两次可能会被人认为是卖忠取直，次数多了，绝对会成为一个真正的忠臣。
于是他便选择了做一个谏臣，正好李世民把他放到了谏议大夫的位子上，这简直是太好了！
于是，一个忠心耿耿直言敢谏的大忠臣就出炉了。
由于他不停的给李世民找麻烦，居然没有人说他背叛李建成！
黄伯玉觉得，这家伙才是最狡猾的。所谓的大智若愚便是如此。要说对于道门经典的运用，单单从这个角度来说，恐怕没有人超过他。
他简直是把老子的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”用到了极致，真正做到了“圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”
