其实，对于再一次去东方大陆，相里子倒是没有太多的紧张，毕竟上一次的损失那么大，主要还是因为缺乏航海经验。
当初麦哲伦环球航行，五艘船最后回到西班牙的时候只有一艘。
相比较而言，墨家这一次的损失就比较小了，当然这主要是因为他们只是跨越太平洋少了许多周折。
如果再让相里子走一走，他相信十艘船去，最少也能够回来八艘，而且时间也会节约许多。
从日本出发到东方大陆，即便是大唐的这种帆船，估计最多也就是三四个月的时间，而不会像上一次那样，整整走半年。
当然，李世民是不可能让相里子再走一趟东方大陆的，毕竟七八十岁的老人了，也不是航海的年纪了。虽然说墨家多练武，身体比常人健康得多，但是年龄不饶人啊。
现在的相里子对于大唐来说，纯粹就是个“吉祥物”，李世民必须要让这家伙多活几年，只有这样，才能够起到更多的示范作用。
而且，通过这段时间的接触和了解，李世民越来越发现墨家是比道家更好的学术门派，尤其是墨家逐渐的放弃了侠义，而且对他们的非攻这个观点也是有意无意的不再提起，更多的是把精力放到了明鬼和天志，这让李世民觉得只有这样的门派才是符合大唐的利益。
不仅不给国家添乱，而且还能够把精力用在帮助国家发展上面。
墨家的触角伸到了大唐社会的各个方面，甚至在获得了李世民的允许之后，还派出人到兵工厂去学习。
当然进入兵工厂以后，就不能再算墨家的人了，不过仍然有人愿意去，不为别的，单纯的就是一种求知欲的驱动。
墨家的这种好学的精神是一件好事，连带着大唐许多人开始更加重视自然科学。
而这时候的道家，自然也不能甘心落后，孙思邈和玄奘的那个医学研究所已经有一定的规模了，而且他们还收了一些弟子。
当然进了那个医学研究所，也就不再有门派之别，不管是佛门还是道门都一样。
这是一个奇妙的地方，没有人在里边修行，也没有人在里面念经，更没有人在里边修各种塑像，然后对着那些神像或者佛像，磕头烧香。
这些统统都没有，有的只是各种显微镜和瓶瓶罐罐。
另外，钢铁厂和玻璃厂也布满了道门子的，王法主和成玄英等人听从了魏征和袁天罡的建议，开始让弟子们通过这种方式来扩大道门的影响，来换取李世民对道门的重视。
而佛门在这个时候也没有任何办法，他们拿不出更多的反制的措施，当然就信徒来说他们也并不缺，毕竟世家的底子有佛门的基本盘还是有的。
黄伯玉觉得如果照这个趋势下去的话，佛门发展的命运恐怕会和历史上完全不同。
毕竟，已经没有了玄奘西行，也没有了李世民用来制衡道门的需要。
李世民现在已经是一个标标准准的实用主义者，谁对大唐的发展有利，就把谁往前头推。尤其是编撰小学课本的做法，简直是太狠了。
