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第二章:文坛林肯

“你要拍一部电影,还想让我们帮忙?”当林田海当众说出他的想法后,屋子里的每一个人都惊讶地张大了嘴巴,他们这些人的受教育水平确实很高,然而学的东西跟电影怎么都搭不上边。

林田海压了压手,让众人稍安勿躁,“如今这年代,高中生拿着台DV就敢说要拍电影,咱们的实力好歹要比他们强得多吧,再说只是拍个自娱自乐的东西出来,又不准备拿去争夺学院奖。”

“可就算你拍出了一部电影来,又能证明什么?”萨布丽娜·费拉拉不解地问道。

“证明米国人都是傻瓜。”林田海从背包里拿出一本没有封面的小册子,这是他自己打印的剧本,“马克·吐温曾经在杂文里写过,让人们相信自己被愚弄了很难,比较而言,直接去愚弄他们要容易得多。”

这个地图炮开得有点狠,毕竟在座的大部分都是米国人,不过他们中文科出身的居多,不乏一些专攻英语言文学的,不可能会对马克·吐温这位批判现实主义的文坛巨匠觉得陌生。这位被后人尊为“第一个真正的米国作家”的大文豪,向来以幽默的笔触和辛辣的讽刺著称,影响了几乎所有的后世米国文化人。

“不难想象,你应该很喜欢马克·吐温先生的文章。”约翰·温斯顿无奈地笑了出来,那位老先生可是反宗教的急先锋,批判教会的杂文和短篇装订起来能顶一本《读者文摘》的半年刊,而林田海似乎也对宗教非常反感。

林田海把手中薄薄的册子交给旁边的人,让他们彼此传阅,“这是我最近正在读的一部剧本,觉得挺有意思就拿出来跟大家分享一下,正好借这个机会把它从剧本变成电影,大家看看如何。”

“这是杰罗姆·比科斯比的作品,那家伙可不是无名之辈。”太空歌剧《星际迷航》系列是科幻史上极为重要的作品,在米国人心中的地位要远远胜过《星球大战》系列,说是家喻户晓都一点不夸张。即便几十年过去了,还是会有一些中二的“极客”少年摆着怪异的乌龟手姿势大喊“繁荣昌盛,生生不息”。杰罗姆·比科斯比正是这部经典的主要剧作家之一,约翰·温斯顿只是看到这个名字就忍不住摇头,“想拿下这个剧本的拍摄版权,肯定不便宜。”

“不,这种剧本卖不出钱来的,你们翻翻就知道为什么了。”林田海对此显得很自信。

《The Man fr Earth》,如果光看名字似乎想象不出会讲什么样的内容,但大致地读一下剧本之后就会明白这个名字背后是含有深意的。信徒们称耶稣为“天之子”,认为他是唯一的天神也就是上帝的儿子,而这个剧本里则把耶稣写成一个被神化了的穴居人,起这个名字显然是为了驳斥“The man fr heaven”的荒谬观点。

1998年这剧本就被杰罗姆·比科斯比的儿子继承,并转交给了理查德·沙因克曼,甚至还许诺出资投拍,然而八年过去了这部剧本依然只是剧本。在米国这样的国家,公开反基督跟找死没什么两样,教会里可不是只有手握十字架的神父和戴着头纱的修女,还有恐怖的财力加上以千万计的信徒,随便哪个虔诚的信徒受到了神的“感召”,都有可能拿着枪把主创人员全干掉。

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