从人事任免文件中我们可以看出，晋平公确实对曾经为晋国作出过重大贡献的卿大夫的后代子孙是着重考虑的。当然，论晋平公的能力，他是考虑不到这些的，这要归功于一个叫阳毕的晋国大夫。
早在公元前552年，晋平公便就栾氏家族的事问计于阳毕。当时按照范匄的意思，栾盈阴谋叛乱，应该灭族，而且还捕杀了许多栾盈党羽。
当时晋平公忧心冲冲，他便对阳毕说：“唉，我们晋国，自先君穆侯以来，貌似总是有叛乱，民心不足，祸乱不断啊。如今，范匄又说栾氏叛乱，难道寡人当这个国君，我们晋国真的会有叛乱吗？”
阳毕知道晋平公的意思，自己的国君是不相信栾盈会叛乱，其实这都是权力斗争的结果啊。阳毕想了想后对晋平公道：“主公，祸乱如同一棵树，只要其根本仍在，那枝叶越茂盛，根本就越有活力，从而祸乱难以止息。虽然，根本不能消除，但如果砍去一些枝叶，那根本就会受到影响，至少可以稍稍缓解吧。”
阳毕所说的祸乐根本就是指权力斗争，他所说的树叶就是指权力斗争中那些势力过于强大的家族。阳毕的意思就是，象栾氏家族实在是势力太强大了，党羽如此之多，是应该清除了。
也就是说，消弱栾氏是可行的，甚至阳毕还认为晋平公不要放过栾氏的祖先栾书曾经的弑君之罪！阳毕对晋平公说：“主公，最关键
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的在于国君要在权威，国君有权威那就必须要有明确的教令。臣建议主公要选择那些世代对晋国有功的贤人之后，重点加以扶持，对那些肆意妄为损君乱国者的后代予以驱逐，这样就能保证您的权威了。
百姓害怕国君的权威，怀念他的恩德，就一定会服从国君。百姓服从了，民心便可以教导。教导民心而掌握民心，那谁都会忠君爱国，谁也不会思乱了。
现在，栾氏欺君罔上的事已经过去很久了，想当年，栾书弑君，并增强了栾氏权势。只有消灭栾氏，晋国上下就会畏惧国君权威。然后重新起用瑕嘉、先轸、韩万、毕万等人之后，赏赐扶持之，那晋国上下就会感念主公的恩德。恩威并用，国家就能安定。哪怕再有欲行谋反之乱者，也一定没有人敢去附和！”
听阳毕说要灭了栾氏，平公有些不忍，他对阳毕道：“栾书毕竟曾拥立寡人先君，栾盈本身也并没有过错，寡人怎么忍心灭了栾氏啊？”
阳毕正色道说：“治国理政，不能只图权宜之计；谋划国家大事，不可以因为有私恩便隐其罪过。只图权宜之计，百姓便得不到训导；因为有私恩而隐其罪过，政事就不能推行。政事不能推行，那用什么来训导百姓？百姓不可训导，也就等于没有君主一样。
只图眼前权宜之计与由于私恩而隐蔽罪过，这都是对国家有百害无一利啊，而且国君还要为此劳心费神。主公，臣功您好好考虑吧。如果主公真的喜爱栾盈，那就公开驱逐他的同党，用治国的大道理说明他的罪过，然后驱逐他，以此警告规诫他，防备他图谋不轨。
如果栾盈肆意妄为真要叛乱的话，那是栾盈的滔天大罪，主公就算是灭绝了他的宗族尤嫌不够。如果他得到了教训，安心流亡于远方，那就给他所逃亡之国多送些礼物，请他们给予照顾，以此来认可他的悔过。”
就这样，晋平公同意了阳毕的建议，驱逐了栾氏党羽，并派祁午、阳毕到曲沃去驱逐栾盈，栾盈就这样流亡去了楚国。
栾盈被驱逐后，晋平公在朝堂对众公卿大夫说说：“自先君文公以来，凡是对先君有功而他的子孙未在朝为官的，寡人将授予爵位官职，希望各位大夫积极为寡人建议功臣之后，对访得者寡人亦重重有赏。”
所以，从栾盈被驱逐、其党羽被清除或被驱逐，到后来栾盈造反失败，栾氏被灭族，直到现在晋平公大力使用晋国功臣之后，提拔赵武、韩起、中行吴、魏舒、范鞅、智盈进入卿级领导班子，这都是晋平公全面采纳了这位叫阳毕的大夫之策的结果。
（本章完）
