晏婴道：“国君不爱民，重赋税，国库钱粮堆积如山，穿钱用的绳子都腐烂了，但百姓却挨冻受饥。国君田氏趁机收买民心，民尽附田氏矣。
田氏自家的量器容量比齐国国制多出四分之一，借出粮食用自家的大量器借出，而用公家的小量器收回。在市场上卖出木料的价格，就是在山区采购来的价格。卖出鱼盐海鲜的价格，不高于赴海边收购来的价格。但凡民众有疾病困苦，田氏都予以救济安抚。
田氏爱民如父母，齐国百姓尽归附田氏。田氏之祖已经看到他们的后代即将拥有齐国了。”
叔向亦唉着声叹着气道：“我们晋国也一样啊，也到了飘零时节了。如今的晋国，战马不驾战车，公卿不率领军队，公室的战车没有御者和戎右，步兵的行列没有长官。百姓困疲，而宫室奢侈。饿死于路之坟堆一个接着一个，但国君的财富特别多，连宠姬家也都是富得冒油。
百姓害怕听到国君的命令，卿大夫用权扩张自己的势力，谁来关心百姓？栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯等原来的公族如今沦为皂隶，国君却毫无悔意，日日莺歌燕舞。国君无道，公室卑微，权臣坐大，百姓困苦，这样的晋国，还能有几天？
我看不久，晋国尽归各卿，与你们齐国差不多了。”
这里我们要
（本章未完，请翻页）
解释一下的是叔向列举降为皂隶的八家，栾、郤、胥、原、狐这五家我们曾经讲得很详细了，这里不多介绍了。续氏，其实是狐氏的别宗，即续简伯狐鞫居，早在公元前621年因刺杀了阳处父而被问罪抵命。庆氏，则是晋惠公时那位因在韩原之战时不救晋惠公，最后于公元前645年被晋惠公所杀。伯氏主要是伯宗被三郤所害，其子伯州犁于公元前576年奔楚。
所谓降为皂隶，即这些大家族除了大人物被杀或者流亡外，其族内人士在晋国已经没落，大部分为奴仆杂役，最多也是下级小吏。
晏婴道：“那大夫您有什么打算？”
叔向道：“晋国公族完了，六卿已经开始瓜分晋国了。我听说，公室将要卑微，它的宗族像树叶一样先落，公室就跟着凋零了。唉，象我们羊舌氏，原本出自公室，共有十一族，现在只有羊舌氏勉强苟活。但是，我的几个儿子都没有出息，象我如果能够得到善终，那已经是万幸了，至于得到祭祀，我已经是想都不去想了。”
叔向堂堂晋国上大夫，居然只想着能够得到善终，连死后享受后代的祭祀都不敢想，可见这位晋国贤大夫对晋国、对自己的家族是多么悲观。
到后来叔向死后，羊舌家族果然遭大难，全族尽灭，不幸应了叔向之忧。这些我们后面会细细道来。
晏婴和叔向，还有郑国的子产，再加上鲁国的叔孙豹，可以说是当时春秋四贤。史料详细记载了晏婴与叔向这一次忧国忧民的对话，尽是忧虑、沮丧、无奈，也正是当时晋国、齐国这两个传统中原大国的真实写照。
历史也最终印证了他们对自己的国家前途的判断，到后来，晋国最终被韩、赵、魏这三家卿大夫所瓜分，当然，这个瓜分的过程也是晋国六卿在经历了很长一段时间的火并后，最终三家分晋。
齐国，则是正如晏婴所说，到后来，田氏牢牢掌握了齐国政权，最终是田氏代姜，窃取了姜太公所创建的齐国政权。虽然国号仍旧称齐，但国君已不再是姜姓吕氏，而是妫姓田氏了。
（本章完）
