但是，刘累的养龙技术实在不怎么样，结果把孔甲的一条雌龙给养死了。刘累便瞒着孔甲，将死掉的龙制作成龙肉羹进献给孔甲。孔甲吃后觉得这味道太好了，就命刘累再次制作。
刘累哪里提供得出？他又不敢杀了那条雄龙，于是只好逃亡去了鲁县。如今，我们晋国的范氏就是
（本章未完，请翻页）
他的后代。”
“哦，范氏来源于御龙氏啊？”魏舒非常感兴趣。
蔡墨解释道：“刘累源于陶唐氏，受赐御龙氏。至了他的后代刘树鸿起便有了唐杜氏，唐杜氏后裔杜隰叔自周王朝逃亡至我们晋国，后来担任晋国士师一职，其后裔以士为氏，这便是士氏。因为士会封邑于随、范等邑，故又有了随氏和范氏。所以说，现在我们晋国中军佐范鞅大人，其祖上便是刘累。”
魏舒继续问道：“那为什么现在龙没有了呢？”
蔡墨叹了口气道：“那是因为历代管理龙的官员不尽职啊。天下事物都有其管理者，管理事物的官员应该勤勉履职，将其管理范围内的事物管好。如果没管好，那事物自己便只好潜伏起来，抑郁不能成长。下官认为，现在龙正是潜伏了起来因为现在已经没有管龙的官员了。”
魏舒奇道：“请太史讲详细些，怎么会废弃了管龙的官职呢？”
蔡墨道：“以前，有职掌金木水火土这五行的官员，称五官。这五官是世袭的，继承其姓氏，封爵为公爵，享受神之祭祀，即五行之神，地位非常高贵。
五行之神被供奉于土地神庙和五谷神庙中，其中木官叫句芒，火官叫祝融，金官叫蓐收，水官叫玄冥，土官叫后土。龙属水生，但水官被废弃了，所以龙便潜伏起来，从而很少被人看到，更没法被人活捉了。”
魏舒问道：“对了，现在土地庙和五谷庙里祭祀的五行之神，是属于哪一代帝王的五官？”
蔡墨回答道：“分别来自于三代帝王。一是少皞帝，任命叔叔重为句芒，负责五行中的金行；叔叔该为蓐收，负责五行中的木行；任命叔叔修和叔叔熙为玄冥，一起负责五行中的水行管理。这便是其中的三个五官。
二是颛顼帝，任命儿子犁为祝融，负责五行中的火行；三是共工任命儿子句龙为后土，负责五行中的土行。这便是其中的两个五官。加起来共是五官之神，享受五种祭祀。”
魏舒听着是心悦诚服，对太史蔡墨之渊博知识佩服得五体投地。
（本章完）
