蔡墨对他的家臣说：“哼，看来，范氏、中行氏要完了。这次铸刑鼎，国君根本不同意，他中行寅只是一个卿大夫，是一个臣子，却违反君令，擅自铸造刑鼎。”
有人要说了，晋铸铁刑鼎，不是以赵鞅为主的吗？是的，我们现在是知道赵鞅作为当时的上军佐，带着下军元帅中行寅一起铸的，历史赋予了赵鞅赵宣子铸刑鼎的功绩。但是，蔡墨深知，真正要求铸刑鼎的是范鞅，而且是他推出了自己的父亲范匄，把范宣子刑书给公布了。
罪魁祸首就是范氏，至于中行氏，则是范氏的跟班，这两家是一起的。那赵鞅呢，在蔡墨看来，赵鞅是一个马前卒，他是被利用了。
“赵鞅是不得已而为之，他必须听从范鞅的。如果赵氏能够注重修德，赵氏之祸是可以避免的。”蔡墨对家臣道。
那赵鞅后悔了吗？赵鞅没有后悔，他知道中军元帅魏舒不是很高兴，所以主动去说明、去解释、去宣传。不管如何，魏舒可能会认为自己赵氏加入了范氏、中行
（本章未完，请翻页）
氏集团，但咱赵氏还是象以前一样，真正需要团结的力量是魏氏、韩氏！
韩、赵、魏，只要我们三大家族团结一致，就不怕任何狂风暴雨和电闪雷劈！
那智氏呢？智跞当然是很窝火的，他一心想着充分利用晋顷公的公室力量，为此他不惜唆使晋顷公灭了晋国两大公族大夫家族。窝囊的晋顷公还以为智氏是真正的爱国忠君者，哪里知道自己只是智氏的一颗棋子。
而现在，这颗棋子的作用越来越小了，因为法律一公布，那你晋国国君的基本职能便被削掉了一半。国君的职责是什么？春秋时期，诸侯国国君的职责基本可以概括为两个：一是维持法度，二是祭祀鬼神。
维护法度，不是维持法律。法律是从属于法度的，而法度的表现形式，就是周礼。现在大家都不要这个周礼了，因为判定是否有罪，不再以礼来衡量，而是以公布的成文法来衡量。
那还需要你国君维护什么法度？以后，国君只专心做一件事，那便是祭祀。
正因为如此，所以智跞很恼火，国君的作用对于他这个智氏家族来讲越发微小了。范鞅啊范鞅，中行寅啊中行寅，我智跞对你们真的很失望。当然，他对赵鞅也是失望的。
所以，到现在，晋国政坛关系还是那个三边关系：范氏、中行氏两大家族为一边，韩氏、赵氏、魏氏为一边，智氏和国君是一边。
这三边关系是否形成了一个稳固的三角形关系呢？三角形也有钝角的、直角的、锐角的三种形态，最理想的是锐角形的等边三角形。但对于晋国来讲，这是不可能的。
那晋顷公呢？晋顷公当然也很生气，居然未经过寡人同意，你们就这样自作主张，将刑书给公布了啊？难道，寡人今后只管祭祀就行了？
不，寡人还想振兴公室呢，只要寡人慢慢消弱你们公卿大夫的家族势力，一点点积攒公室的家当，总有一天寡人要象先君文公、襄公那样，在晋国说一不二。
但现在的晋顷公感到了一阵悲凉，今后，可能晋国确实没自己多少事了。什么振兴公室，不管寡人怎么努力，最终你们六卿一个决定，便可以否决寡人的一切！
什么寡人一不高兴便可以灭了祁氏、羊舌氏两大家族，说到底，那是没有触及到你们六卿家族的利益而已。
晋顷公非常伤心，铁刑鼎铸就后的第二年，即公元前512年6月22日，当了14年国君的晋顷公在无比郁闷去世，世子姬午继位，史称晋定公。
（本章完）
