又一次不欢而散。反正齐桓公自信自己身体倍棒，怎么可能有病。会吃饭，会睡觉，精神也爽，你个扁鹊，怎么回事？
再次召见扁鹊时，扁鹊告诉齐桓公，说他的病已经到了肠胃，再不治就来不及了。齐桓公仍旧没听。
再过了十天，扁鹊准备游走他国了，前来向齐桓公告别，毕竟这位国君三次召见自己，也算是一位好国君。但这一次，扁鹊见了齐桓公后，没再说他有病了，依礼向齐桓公告辞后，转身就走。
齐桓公反倒奇怪了，他命人问扁鹊，为何这一次不提什么病不病的事了。
扁鹊长叹一声道：“因为君侯的病，已经没法冶了。病在肌肤之间，可用熨药治愈；病至在血脉，可用针刺、砭石之法治疗；病至肠胃，借助药酒之力可治；但现在，君侯之病，已入骨髓，非我之力可冶了。”
齐桓公听说后，对群臣道：“看看，这就是医生，总想着显示自己的本事，寡人没病，结果他偏说有病，然后来治好了病，不足信也。”
但仅仅过了五天，齐桓公便感觉到身体出现问题了，显然是生了大病了。他急忙派人去找扁鹊，但扁
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鹊已经走远了。过了不久，齐桓公就病死了。
这个故事耳熟能详，我们关心的是，如果扁鹊真的见过齐桓公，那也应该是在公元前643年那一年，因为那一年，齐桓公去世。但是，齐桓公最后是被活活饿死的。
后来，有史料说，这个故事的主人公水是齐桓公，是蔡桓公。但是，蔡国国君中，没有叫蔡桓公的，所有的蔡国国君，史料记录的都是蔡某侯。蔡国历史上倒是有一个蔡桓侯，死于公元前695年。
又有人说，这个齐桓公是战国时代的齐桓公田午，那这个田午是死于公元前357年。
乱了吧？
第三个扁鹊，是所谓的魏文王时期，说魏文王曾求教于名医扁鹊：“寡人听说，你兄弟三人都精于医术，谁是医术最好的呢？”
扁鹊道：“大哥最好，二哥次之，我是三人中最差的一个。”
魏王很奇怪，问道：“不会吧？应该是你的医术最好吧，否则，怎么可能你两位兄长没什么名声，你的名声却传遍天下？”
扁鹊解释道：“大哥治病，是在病情发作之前。那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲除了病根，使他的医术难以被人认可，所以没有名声，但他在我们家中被推崇备至。
二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除，所以附近乡里认为他能治小病。
历史上有魏文王吗？没有，只有魏文侯，即我们以后要讲的那位魏氏家族族长，他于公元前446年起担任魏氏族长，战国时期魏国开国君主。
魏文侯于公元前396年去世，也就是说，扁鹊应该是在此之前到了魏国。
第四个扁鹊，居然出现在秦武王时期，秦武王生于公元前329年，崩于公元前307年。据说秦武王生病了，太医一直治不好，正好扁鹊到了秦国。扁鹊名闻天下，秦武王召请他为自己治病。扁鹊三下五除二便将治好了，秦武王大喜，有意任命扁鹊为秦国太医令。这使原太医令李谧心生忌恨，使人暗下毒手，杀害了扁鹊。
第五个扁鹊，便是今天我们要讲的与赵鞅有关的那位。我们等会讲这个故事，但到现在为止，我们可以肯定的是，史料记载了这么多扁鹊的故事，除非这个扁鹊活了好几百年，否则，肯定不是同一个人。
还是那个观点，扁鹊，只是古代人们对于医术精湛且医德高尚医生的尊称！至少白居易先生是赞同的，他在《叹老三首》中有一句诗：“吾闻善医者，今古称扁鹊。”意思非常直接：我听说医术精湛的医生，古今都称为“扁鹊”。
（本章完）
